道家“天人合一”的惊天秘密！

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我们经常听到“天·人合一”，什么是“天·人合一”？

天与人有什么关系？也许有人会说：“天是天，人是人，这怎么能合到一起，天与人又怎么能谈到关系”？但是，我们的老祖宗在几千年前就发现了：宇宙与人是“全息对应”的，不能分开看。

中国的经典《易经》、《道德经》、《黄帝内经》无不渗·透着天·人合一的文化，人与自然、与宇宙万物的合一。

天`人合一的宇宙螺旋全息气场

“天`人合一”是中国古代“全息宇宙观”的真谛。

天就是大自然，就是宇宙。人就是人类，就是我们自己。合一就是实现了人与自然互相感应，阴阳激荡，合发共振，浑化一体，和合统一。

“天`人合一”是中国人对人天关系普遍联系整体观念的哲学凝炼。

《庄子·齐物论》曰：“天地与我并生，万物与我为一。”也就是说，宇宙是一个与人的生命信息息息相关的“大我”，而人是宇宙缩影的“小我”。那么天又是如何影响人的？这就是宇宙螺旋场全息气场。

曾几何时，全息之谜令人困惑不解：为什么植物的叶子、果实往往像其树冠？为什么一个胡萝卜细胞可培养成一棵完整的植株？遗传学解开了这个谜，原来藏在细胞核里的遗传密碼 DNA 有“复·制”的能力。而DNA恰恰是一反一正的双螺旋形，它，就是宇宙螺旋场的缩影和不可泄露的“天机”。或者说，全息的背后是由宇宙螺旋场在操纵。

宇宙螺旋场效应还有一个更重要的特性，那就是阴阳性。宇宙万物的左右、正副、雌雄、男女、左旋、右旋等，都将从阴阳性中找到满意的答案。

如果说宇宙螺旋场的全息性擅长揭示万物的“长相”，那么，宇宙螺旋场效应的阴阳性则专门破译万物的“性别”。

宇宙螺旋场效应的阴阳性，不仅体现在天体运行的左旋、右旋，而且隐藏在细胞核内遗传密碼 DNA 的双螺旋，甚至令人惊讶地影响到了东方文明古国的传统文化现象，即道家的符咒中频频出现的左螺旋、右螺旋、 S 及 8 字笔迹；还渗·透到以“螺旋劲”为特点的目前引起世界关注的太極拳的一招一式之中。还隐藏在密而不传的中医针灸推拿的补泄手法之中。宇宙螺旋场效应的阴阳性是一块尚待开发地，具有十分诱人的远大前景。

太阳系之心与人心息息相通

为了使大家增强宇宙螺旋气场全息性的感性认识，我们不妨举个太阳系的例子。

世界各国相继发现了一个奇妙的规律。太阳活动峰值年平均周期为11年。1986年9月进入第22周太阳活动峰年，1989年上半年为高峰期。太阳活动峰年期间，太阳黑子相对数增⤴，并出现太阳耀斑等现象，而太阳耀斑产生短波辐射（短波是微波的“邻居”，属于古代所谓的气的范畴。）能使高能粒子注入地球近空，大气导电率增加、电场下降，影响全球大气环流，导致气候异常，还可能导致全球性流行病等。

那么，为什么这期间心脏病增多呢？国外科学家百思不得其解，而用我们中国的河洛和八卦工具，能轻而易举地解开这个谜。

由于宇宙全息律的支配和同气相求的原理，人的五脏六腑和八个方位相对应，而八个方位又分别具有金、水、木、火、土的不同性质。

具体说是这样的：心与南方相对应，而南方属火性。天上的太阳是炽热的火球（原子核反应堆），于是心与太阳就成了同气相求同病相怜了。

还可以这样直观理解，太阳是太阳系的中`心，而心乃人体五脏的关键，中医誉为“君主之官”，两个中`心相呼应，所以，太阳“感冒”，心脏就“打喷嚏”了。

人参好，对弱者为补，但血气方刚者，吃了就会流鼻血。同样，太阳黑子爆发，不仅心脏病增加。更奇妙的是，国外科学家统计发现，许多有名的科学家，大人物的出生之年恰恰是太阳黑子爆发的年月，这又作何解释呢？

原来，源于道家的中医学里，早已渗·透了易经八卦的精髓。中医发现，五脏分别主一种情志，那么，心主什么呢？答曰：“心主神明”。中医所谓的心包括脑和髓。谜底揭开了，太阳黑子爆发造成的辐射，可以说是气场增强，对新·生儿的影响反而有益。当然，一个人的成才，原因很多，但生在有利心主神明的年代不能不说是个有利外因。笔者也统计过一些有作为的人物，他们出生在“火年”（按中医运气学说）的有许多。也进一步证实了上述观点。

可见，心与太阳存在全息关系。这些事实当然要引起科学家的深思。

手是人体的全息

中医发现，“耳朵是个倒置的胎儿”，耳朵是人体的缩影。“耳针疗法”即源于此。但国人多认为此乃迷信，故此项zhun利被法国人获得。

此外，源于中医的“望诊”。望诊是中医“四诊八纲”的重要组成部分。中医靠望、闻、问、切（切脉，一名号脉）诊断急病，再靠“八纲”来分析病情。所以相面本来并非迷信，是五脏六腑通过五官的体现，五官之面是体内脏器的外衣“全息”反映。只是到了民间，jiang湖术士又将人生命运与之联系，难度大了，应验率下降了，终不免与迷信相提并论。

手相，也是人体的全息反映。例如掌上的所谓“生命线”，它反映了人的生命的长短。从大量观察中证实，此线之长短及是否圆弧状，确与该人健康程度成正比，但这只是经验而已，缺乏科学论证。

后来有幸发现海外一篇公开报道，说英国波士图huang家医院一名医生，进行了 100 例尸检统计，核对生卒年份，证明生命线长短确与寿命有关，文章还配了手掌生命线的插图。

纹，无论面、手、足，乃是动作、运动、劳动（职业性）的痕迹、烙印。（当然还有先天遗传而来的纹象，仍然是祖上一代劳动积累下来的痕迹。）俗话说，“眉头一皱，计上心来”。这眉头一皱不要紧，如果经常皱眉头，必然出现皱纹，皱纹多了，则显得面容苍老。所以任何事物均有一个限度，不可无，亦不可过之。

一般说，手纹以多、丰富为好。其实，看手相并非中国特产，许多古老民族都有类似风俗。例如现居原苏联的茨冈人就善于用手掌占卜。他们认为“人的手掌是命运的一面镜子，其中不少神秘的标记，预示着人们不同的命运”。

中国人善于发现全息，

乃天赐良机‍

现在用“全息”这样的科学名词，而中国传统文化则用被今人嘲笑的“相”字。但又有谁探讨过“相”字的奥秘呢？

相之术多出于东方。这个特点，从中医理论和易经八卦中可以发现。但其根源乃是五行之气及宇宙螺旋气场默默无闻地、大公无私地运行特点造成的必然结果，而并非中国人天生就爱搞迷信，故弄玄虚。

大家知道，中医源于道家，道家的易经八卦思想完全融进了中医的理论和实践，所以，中医与易经从来就是一脉相承的。

易经、中医的核心思想就是“气化论”，就是一切从宇宙本源、气的角度看问题。并把世界上千差万别五彩缤纷的事物分成五类，这就是五行之气。

从方位来看，东方属木气，西方属金气，南方属火气，北方属水气，中`央属土气。这样一来，就把东南西北中的方位与木金火水土的五行之气挂起钩来。

再从人的五脏来看，肝属木、肺属金、心属火、肾属水、脾属土，于是，又把五脏和五行之气对号入座了。

这样以来，从气的角度看，东一木一肝，成了一回事。西一金一肺也成了一个内容。如果再把东方的雷、长男等，西方的泽、少女等八卦归类加进去，就使人眼花缭乱了。

中医还从五脏与五官的联系上发现了“肝开窍于目，肝主目”的规律。肝开窍于目，不难理解。人们发现，人一经熬夜、缺少睡眠，眼睛就上火，发红。原来，肝是藏血的，夜里把血收藏起来，你夜里不休息，它就通过眼睛表示“抗`议”了。还有，人一经生气、发火，就爱瞪眼睛，好像发火与眼睛也有联系。原来，中医早有论述：“在志为怒”，意思是说肝与情志的怒有必然联系。

东方属木，先写个“木”字，肝属木，肝开窍于目，再写个“目”字，咦！木加目，一个“相”字！

中国的文字真奇妙，原来谜底在字里。不难看出，凡带“相”字的事物，乃东方之特产。

相术，并不局限在人体。

中国传统文化艺术中也蕴含着“全息”道理，这需要有心人的细心观察。乐山巨型睡佛的发现就是一个例子。

中国传统的天`人合一文化

接下来再深入的谈谈天`人合一的文化：中国人蕞基本的si维方式，具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是处在一种主体与对象之关系，而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与蕞高境界的关系之中。主要有道家、儒家、佛家三家观点。

在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天`人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、慾望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界慾望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

在禅宗来看，人性本来就是佛性，只缘迷于世俗的观念、慾望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、慾望都不是zhen实的。真如本性自然显现，也就达到蕞后成佛的境界，zhen正达到觉悟后的境界是什么呢？从某种秤谌看，仍有点象道家的一切顺应自然之意。故禅宗语录有言：“悟得来，担柴挑水，皆是妙道。”“禅便如这老牛，渴来喝水，饥来吃草。”

在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

人与天：蕞根本的对立统一

天·人合一思想，是中华民族五千来的思想核心与精神实质。它首先指出了人与自然的辩证统一关系；其次表明，人类生生不息、则天、希天、求天、同天的wan美主义和进取精神；第三，体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全`面性和自新性。

在天·人合一价值成就系统中，天·人合一是描述了事物的矛盾变化以及反应进程与指向的观察工具、思维模式。天与人各代表了万物矛盾间的两个方面，即内与外、大与小、静与动、进与退、动力与阻力、被动与主动、思想与物质等等对立统一要素。

我们用天和人来代表万事万物中的矛盾，其主要原因是，如无人，一切矛盾运动均无法觉查；如无天，一切矛盾运动均失去产生的载体；唯有人可以运用万物的矛盾；唯有天可以给人运用矛盾的资源！总之，以天与人作为宇宙万物矛盾运动的代表，才能蕞透彻的表现天地变迁的原貌和功用。

天·人合一的根本表述：天与人是世间万物矛盾中蕞核心蕞本质的一对矛盾，天代表物质环境，人代表调适物质资源的思想主体，合是矛盾间的形式转化，一是矛盾相生相依的根本属性。

天`人合一构成了人类社会中蕞根本矛盾对立统一体，在万物诸矛盾中，又按照由内到外的顺序，存在着四大层级矛盾！而人类活动的一切起点、指向与归宿，又全在这天·人合一的四大矛盾运动之中！

END

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